导读:为何模仿秀如此吸引人?现在电视上有不少的模仿秀节目,有的还特别火爆,伸手人们的欢迎,那为何模仿秀如此吸引人呢?这究竟是为了娱乐还是为了实现自身价值?

为何模仿秀如此吸引人

模仿秀给人们带来的欢乐是不容置疑的。它的出现与影视媒体模仿类节目的制作播出有很大关系。

模仿秀表现形式

社会学家、民俗学家艾君先生认为,模仿秀表象形式是模仿、学习、借鉴、塑造,从表现形式上可分为:“声像者”、“貌像者”和“声音、外貌兼备者”三部分;从表现内容上可分为:表演作品中的特型演员、自娱自乐表演以及山寨型等。

娱乐型

艾君认为,这一类模仿秀纯粹属于单位联欢或朋友聚会的自娱自乐,不带有任何商业目的;属于完全的娱乐,一般出现在家庭聚会、单位联欢、同事朋友调节气氛等环境、场面下的模仿表演。

演员型

艾君认为,这一类模仿秀而诞生的特型演员属于舞台需要而去塑造的艺术形象。例如,口技演员、特型演员,这些都带有对原型人物的模仿的成分,是一种专门的表演艺术。古月,模仿毛泽东,神、型、语言都很像。

山寨型

关于山寨型模仿秀:艾君认为,这一类模仿秀是带有一定目的而精心包装打造的。它是由某个组织或者群体因为某种市场需要,策划打造出来的具有一定社会认可度的某名人的模仿秀,以引起社会瞩目、为打造知名度服务。这些都带有一定的商业利益,要么为个人成名提高知名度,要么为个人成为“山寨明星”创造自身价值,要么为某组织或单位提高知名度,要么为吸引消费者眼球,要么为塑造人物形象开发市场服务等等,大都具有了一定的商业利益。他解释,可以这样理解,没有自己的精心策划,没有组织或者群体的包装打造,也不为一定的目的,也不推向市场满足消费者需求、赢得公众欣赏,就不会存在“模仿秀”里的“山寨明星”。

表象看,山寨型模仿秀大多是一种娱乐形式,本身没有反映出商业价值,但他的“制造商”[节目的策划者、组织者,包装者]却是带有商业目的,并含有一定的商业价值的。通过打造出自己的山寨型模仿秀以吸引消费者、大众的眼球,创造出特殊的商业价值。

湖南卫视的《百变大咖秀》是国内首档明星模仿秀大赏赛,集模仿表演、搞怪笑点、不断惊喜、融合经典与时尚的音乐娱乐节目。自开播以来,除了“大咖明星”扎堆向经典致敬,更有实力“模王团”、王牌嘉宾和主持人层出不穷的“改头换面”给力模仿秀,吸引了无数观众的眼球。

精心打造的节目一开场结合纯正3D虚拟技术,宛如坠入魔幻穿越世界,让迈克尔·杰克逊,周润发,周杰伦三大巨星在时光交错中跨界联盟,令到场的观众,如同置身全球巨星版的《复仇者联盟》大片当中。

没有一场综艺节目,可以同时看到众多“天王天后”级的大牌云集一堂,争奇斗艳。而在《百变大咖秀》中,我们看到迈克尔·杰克逊和李小龙同台竞技,奥黛丽·赫本给陈奕迅和张学友做点评,哥哥张国荣与梅艳芳英魂对唱再现,白娘子与转世许仙爆笑主持…… 所有模仿者与看模仿的人都在享受各种欢乐、各种激情和各种惊艳!

模仿秀魅力1:模仿偶像,一场自我实现的满足

模仿秀,一直以来都是各大电视台娱乐节目的长期保留节目。粉丝们总是喜欢模仿自己痴迷的歌星,模仿他们的强调唱歌,模仿他们的风格等,而许多名歌星就是从模仿别人唱歌开始的;而影迷们也喜欢模仿他们崇拜的电影明星,其台词动作和装束打扮;还有人喜欢模仿小品明星的等等。总之,从衣着、发型到眼神、声调、肢体动作等,全都是模仿的对象。

我们每一个人,都曾在内心建立自己的理想形象。当你在某时沉思冥想,或在镜前顾影自怜——一个理想的自我典范悄然出现。这一自我形象虽然不断随着一个人年龄、阅历和兴趣的变化而变化,但却始终在脑海中,伴随着人的一生。

有人崇拜义胆英雄、武侠豪杰;有人以桀骜不羁、风流洒脱自居;有人视优雅高贵、淑女品位为典范;有人希望如清新碧玉般天真自然;有人从衣衫裙帽到一颦一笑都追随影剧演员;有人则追求企业家的风度派头……这一切的一切,都要通过模仿行为帮助塑造,才能逐步完成。

偶像崇拜是我们青少年时期精神生活的重要内容,从人的心理发育角度来说,适度的偶像崇拜是必要的。偶像具有榜样力量,可以帮助我们建构自信,指引人生的方向。在成人后,偶像逐渐融入我们的自我意识当中,或进一步升华为信仰和理想,继续引领我们的人生。

所以说,偶像是自我意识的替代产物,模仿偶像就是完成对自我理想形象的塑造。当人们可以在大众面前展示理想的自我典范时,就满足了最高精神需求——自我实现的巨大成就感。

模仿秀魅力2:用模仿来怀念,向心中的经典致敬!

组成模仿秀的必要元素是:老式唱腔和配乐的经典名曲 + 色彩艳丽夸张的年代服饰和布景 + 经典偶像的当年风姿和神韵……当熟悉的曲调想起,当记忆中的画面再现,无不让各0后们产生出浓浓的怀旧情绪。

模仿秀再现已逝经典:迈克尔·杰克逊,哥哥张国荣,梅艳芳,邓丽君,惠特妮·休斯顿,张雨生……

百变大咖秀前三期中,叶童模仿的梅艳芳和草根梅艳芳,分别再现了梅姑的神韵身姿和经典桥段,让观者如穿越回了梅姑的风华绝代;而苦练“电臀”的朱梓骁模仿了哥哥的经典曲《Monica》,几乎如哥哥附身一般让所有人惊叹;还有一身狂野扮相的谭维维形声兼备地演唱了《I Will Always Love U》,仿若惠特妮·休斯顿灵音再现。

模仿秀与其说是怀念过去的岁月和人,不如说是怀念那个时候的自己与状态,让自己的心灵暂时回归到心理舒适区,这个时候就能体会到一种可以控制的安全感。

怀念经典即怀旧,是寻找一种安慰。尤其是在压力之下和社会焦虑时代,怀旧能给人以舒适、亲切等正性情感,成为人内心的庇护所。因为对于未来,我们总有着各种各样无法预期的焦虑,只有对于过去,我们能自由而单纯地在脑海里为之加工,进行评价分析和解读重构。在这些时候,怀旧通过退行到过去,替代性地满足了人的本能欲求,它所造成的时空错觉,正好能以一种象征的方式带给人安全和爱。

还念和怀旧更多的是情感记忆,而不是认知记忆,这种记忆是有选择的,其所包含的情感结构比较复杂,既包括温暖、喜悦、感激、友爱和单纯等正面情感,也有失落、悲伤和渴望等负面情感。但总体而言,怀旧情感多是正面的,是通过过滤掉不愉快因素来保持或强化个人的自我认同。作为一种记忆功能和心理安慰的手段,怀旧产生的满足感能使人生更加充实。而将这一保护或认同进一步放大,怀旧可以唤起共同兴趣社团成员间的亲密感并获得群体性的认同。

每个人都会追求一种心理舒适区,总的来说,人一直都是在不断突破及创新中不断地自我成长和自我实现。在这个过程中,人们又需要时间和积淀来消化这种创新和成长,这就是适应。这是在向前的创新突破和不断适应之间的动态平衡,或者说人就是追求新奇和怀旧的综合体,既充满好奇心,又不断地怀旧。

模仿秀魅力3:明星模仿明星,颠覆+恶搞——越有罪恶感越有快感!

《百变大咖秀》之所以能把模仿秀做到收视火爆,除节目本身“草根模仿明星+明星模仿明星”这种“大家乐”式的类型,更有各种极致的模仿造型制作设计和弹睛落眼的反串颠覆,以及各种搞怪的嘉宾搞笑出位表现。

颠覆型“模王”:丫蛋反串变身摇滚帝伍佰“技惊四座”

当丫蛋以一头不修饰的伍佰特有长发、穿着酷劲十足的一身黑衣、拿着吉他的硬朗造型亮相,一登场所有观众包括评委在内都直呼不可思议。在《挪威的森林》歌中,丫蛋展示了伍佰完全该有的台风,模仿伍佰的撕心裂肺、紧皱眉、闭眼长啸的神情,都惟妙惟肖,尤其是连伍佰浓厚的台湾国语腔,也学得入木三分,令全场无不啧啧称奇。唱到high时她还以水浇头,为模仿如此“自残”,堪称达到了模仿的精髓——起范了。

恶搞型“模王”1:王祖蓝“爆料”恶搞两大歌神

首期节目中,香港艺人王祖蓝作为嘉宾主持,在舞台上“爆料”:“张学友唱歌的时候喜欢捏个兰花指是因为他有鼻炎,表演的时候清理了鼻腔又没地方放,所以就一直把脏东西捏在手上……陈奕迅每次唱歌唱着唱着就发狂你知道为什么吗?是因为他一摸口袋发现,哎呀!老婆又没有给我零花钱,然后他就会唱着唱着发狂了。”接下来他极尽夸张地模仿了张学友和陈奕迅演唱的模样,令全场爆笑。

恶搞型“模王”2:谢娜穿越为白娘子,又变身海盗Twins

谢娜在第二期模仿秀中变身为赵雅芝版的白娘子造型,其不苟言笑时居然与原版有80%的相似度,令人惊艳。只不过搞笑的她很快就露了馅,她调侃道:“我向法海请了几天假释,因为我知道今天我的‘夫君’(叶童)要来这里参加节目。”她见了何炅还装傻问他是不是自己转世的夫君。之后,谢娜还多次颠覆白娘子形象,不仅没有表现出白素贞的温柔气质,更抢坐现场选手的唱歌道具(一辆豪华摩托车),摆出各种 Pose“搔首弄姿”,引起何炅强烈“鄙视”和吐槽。

而在第三期节目中,何老师终于也按耐不住“模”劲,心痒痒地欲与谢娜试比高,当同样头戴红色头巾,身着海盗服,留着小胡子的两人一出场,“雌雄难辨”便引人笑不动。

所有的颠覆,无一例外,都给人们带来强烈的心理快感。甚至只是看别人颠覆,都会体验到强烈的快感。创造不出自己的经典,但却可以颠覆所有的经典!我颠覆,我快乐!我颠覆,故我在!

我们喜欢搞怪和看搞怪,符合人的猎奇心理和潜藏在内心的孩童狡黠的恶作剧心理。而人潜意识中的 “本我”具有追求快乐的本能,遵循一种“快乐原则”和本能性满足。综艺娱乐和模仿秀就为所有人舒展快乐本能提供了有力的契合条件,而恶搞颠覆经典以很强的娱乐功能,较好地释放了我们生活中的紧张与疲惫。

人的模仿心理

模仿是人类普遍存在的一种心理现象,从个体对他人的无意识的动作到衣、食、住、行,及对他人的风度、性格、工作方法、生活方式,乃至对整个社会生活有关的风俗、习惯、礼节、时尚等等,都存在着模仿。如歌迷总是模仿自己喜欢的歌唱明星,模仿他们的强调唱歌,模仿他们的穿着等,而许多名歌星就是从模仿别人唱歌开始的;而影迷们也是喜欢模仿他们崇拜的电影明星的装束打扮;还有模仿小品明星的,如模仿赵本山、潘长江、相声名家马三立等等。模仿秀一时成为一些电视台娱乐节目的保留节目。总之,衣着、发型、交际风度等,都是模仿的对象。在英国连王妃戴安娜因怀孕而特地设计的一种底色鲜红夹着黑白色碎花的孕妇服,也成为许多英国妇女群起效仿的流行服。

模仿的影响力,取决于榜样的崇高威望和地位,也取决于榜样行为的大众化、实用化的程度。有时也取决于榜样的专业性质和地域范围。毛泽东时代,毛泽东号召全国学习雷锋,其影响深远,甚至美国西点军校也开展了学雷锋活动,可见影响之大。孙中山先生首创的“中山装”,引起群众的广泛模仿,这除了中山装确有不少优点外,不能不说与孙中山先生的崇高威望和显赫地位有关。

在人的一生中,模仿心理有着重要的作用,我们从生下来无不模仿别人说话、走路、吃饭和做事情,模仿伴随着我们的一生。没有模仿心理,就没有人类的成熟和进步。在家里我们模仿的是父母,在学校里我们模仿的是老师,在社会上我们模仿的是成功人士。我们总说:你要想成功,你就模仿成功人士吧,像他们那样走路、学习、干事情,就像复印机一样,让我们复制一个成功者。

当然,模仿不好也会出现负效果,在经济上模仿富人可能会导致入不敷出,在穿戴上盲目效仿就会东施效颦,君不见那些大粗腿、肥硕的大臀在牛仔裤、瘦裤腿衣着下暴露给别人看。所以模仿的效果也不是都是好的,要根据自己的条件决定,穿出个性,发挥自己的优点,掩盖(抑制)自己的缺点,把自己最美的一面展示给别人。当然,我们要模仿别人的优点,不能把别人的缺点拿来继承。不是光模仿成功者的外形,重点是模仿成功者的心理,看他们怎么想问题,看他们如何规划自己,如何克服心理障碍和困难,如何从小到大,一步步走向成功。

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